Das Johannesevangelium - Mitte oder Rand des Kanons?

In der Johannesforschung gibt es einen Paradigmenwechsel mit weitreichenden Folgen nicht nur für die Johannesexegese, sondern für die gesamte Sicht des Neuen Testaments: Johannes steht nicht abseits, sondern gehört ins Zentrum des Urchristentums. Die „hohe“ Christologie ist tief in ältesten Bekenntnistraditionen verwurzelt. Die Polemik gegen „die Juden“ ist die Kehrseite einer außerordentlich großen Nähe zum Judentum und einer starken Wertschätzung des „Alten Testaments“. Die Perspektive des „anderen Jüngers“, die Johannes öffnet, lässt neue Blicke auf Jesus, sein Wirken, seinen Tod und seine Auferstehung werfen.