Finnisch-deutsche Kulturbeziehungen seit dem Mittelalter

Finnisch-deutsche Kulturbeziehungen – in der Gegenwart mögen einem hierzu die Namen einschlägiger Regisseure, Interpreten klassischer Musik oder Architekten einfallen. Tatsächlich gehen die finnisch-deutschen (-germanischen) Kontakte bereits Jahrtausende zurück. Von einem dokumentierten Umgang dieser Völker kann man aber erst seit dem Mittelalter sprechen. Finnen studierten seit Ende des 14. Jahrhunderts an deutschen Universitäten; deutsche Kaufleute wußten mittels der Hanse die Möglichkeiten zu nutzen, die Ihnen die Ostsee eröffnete. Die Bedeutung der Hanse für das damalige Südwestfinnland war enorm. Der Handel brachte Wohlstand, deutsche Kaufleute ließen sich in Finnland nieder, die Urbanisierung breitete sich nach deutschem Muster aus, geistige Strömungen aus dem zentralen Europa gelangten in zunehmendem Maße in den abgelegenen Norden. Der finnische Theologe und spätere Bischof Mikael Agricola, ein Schüler Martin Luthers, und weitere Geistliche seiner Generation brachten die Reformation nach Finnland und schufen damit eine weitere bleibende Basis für den finnisch-deutschen Umgang. Selbst die Entwicklung der finnischen nationalen Bewegung speiste sich aus der Philosophie deutscher Denker. Die Herausgabe des finnischen Nationalepos Kalevala rief Mitte des 19. Jahrhunderts in deutschen Kreisen großen Eindruck hervor. Die finnisch-deutschen Kulturbeziehungen standen und stehen immer auch im Kontext von Wirtschaft und Politik, Wissenschaft und Religion. Dabei ist das Mittelalter in der Forschung verhältnismäßig gut erschlossen, die Neuzeit bis ins 19. Jahrhundert hinein jedoch nur lückenhaft erforscht. Der vorliegende Band bzw. das ihm zugrundeliegende Symposium möchte, auf der Basis neuester Forschungsergebnisse, einen Rahmen für weitere Forschungen auf dem Gebiet der finnisch-deutschen Kulturbeziehungen schaffen.