Uprostřed ruin jezdit na tygru
Autori
Parametre
Kategórie
Viac o knihe
Tento poněkud surrealisticky znějící název pojednání je spojením dvou knižních titulů významného italského filosofa kultury Giuliana (Cesare) Evoly a sice: Lidé uprostřed ruin (ital. orig. 1953, něm. překl. Menschen inmitten von Ruinen,1991) a Jízda na tygru (ital. orig. 1993, něm. překl. Den Tiger reiten, 1997). Obě tyto knihy na sebe tématicky navazují a patří k nejdiskutovanějším publikacím k problematice „kulturního pesimismu“, jak naznačuje podtitul tohoto textu. Výše uvedený název této studie pak vyjadřuje dvě základní Evolovy teze: v úpadkové západní kultuře („uprostřed ruin“) je třeba se naučit žít bez ztráty tváře a lidské důstojnosti („jezdit na tygru“ – tygrem se zde rozumí současná civilizace), tj. zůstat vnitřně svobodný při současném nezbytně nutném podílení se na blbostech tohoto světa (H.T. Hansen 1991). Tento „moderní svět“ (podle Evoly se utvářel již v období několika set let př.n.l.) je protikladem „tradičního světa“, tj. „temného období Orientu, železné doby klasického starověku, světa vlků v nordických zemích“; je to především „románsko-nordický, árijský svět“.
Nákup knihy
Uprostřed ruin jezdit na tygru, Milan Nakonečný
- Jazyk
- Rok vydania
- 2008
Doručenie
Platobné metódy
2021 2022 2023
Navrhnúť zmenu
- Titul
- Uprostřed ruin jezdit na tygru
- Jazyk
- česky
- Autori
- Milan Nakonečný
- Vydavateľ
- Národní myšlenka
- Rok vydania
- 2008
- ISBN10
- 8090358284
- ISBN13
- 9788090358287
- Kategórie
- Česká próza, Filozofia
- Anotácia
- Tento poněkud surrealisticky znějící název pojednání je spojením dvou knižních titulů významného italského filosofa kultury Giuliana (Cesare) Evoly a sice: Lidé uprostřed ruin (ital. orig. 1953, něm. překl. Menschen inmitten von Ruinen,1991) a Jízda na tygru (ital. orig. 1993, něm. překl. Den Tiger reiten, 1997). Obě tyto knihy na sebe tématicky navazují a patří k nejdiskutovanějším publikacím k problematice „kulturního pesimismu“, jak naznačuje podtitul tohoto textu. Výše uvedený název této studie pak vyjadřuje dvě základní Evolovy teze: v úpadkové západní kultuře („uprostřed ruin“) je třeba se naučit žít bez ztráty tváře a lidské důstojnosti („jezdit na tygru“ – tygrem se zde rozumí současná civilizace), tj. zůstat vnitřně svobodný při současném nezbytně nutném podílení se na blbostech tohoto světa (H.T. Hansen 1991). Tento „moderní svět“ (podle Evoly se utvářel již v období několika set let př.n.l.) je protikladem „tradičního světa“, tj. „temného období Orientu, železné doby klasického starověku, světa vlků v nordických zemích“; je to především „románsko-nordický, árijský svět“.