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Der Emanzipationsversuch des Denkens von Bevormundung aller Art dreht zwischen Renaissance und Aufklärung eine Ehrenrunde. Das 17. Jahrhundert gilt als krisengeschüttelte Epoche, die sich durch einen eigentümlichen Balanceakt zwischen Erstarrung und Fortschritt auszeichnet. Welche Faktoren führen am Ende zu jener Weggabelung, die auf einer Seite in religiöse Verzopfung wie den Puritanismus mündet, auf der anderen aber zu freiem Forschergeist führt? Welche Frustrationsmechanismen setzen jene historische Transformationsenergie frei, ohne die der Eintritt in die Frühaufklärung nicht hätte vollzogen werden können?
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Die barocke Krisengesellschaft, Robert Kloppenborg
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