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Jargon de l'authenticité

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Comment lire ce Contre-Heidegger ? Adorno souligne que le Jargon fait partie de la Dialectique négative, avertissant contre une lecture immédiate qui réduirait le philosophique au social. Il invite à une lecture expérimentale visant à établir un lien avec la critique de l'ontologie fondamentale dans son œuvre majeure. Le jargon, un maniement de la langue, exerce un charme magique et sacralise le langage, s'accompagnant d'une mythologie de l'Être et d'un pathos d'authenticité. En s'inspirant de la critique feuerbachienne de la religion, Adorno révèle, derrière la cérémonie linguistique, la misère de l'ontologie. Le nationalisme, le mépris de la réalité sociale et le repli sur soi sont autant de voies menant à la perte de l'objet et du monde. En tant qu'arme de résistance et nerf de la dialectique, la négation déterminée permet de passer de la critique du besoin ontologique à celle de l'ontologie elle-même. Cette méthode philosophique réintroduit "la puissance du négatif", affirmant qu'un phénomène dépasse sa propre détermination. La négation déterminée ouvre des possibles, soumettant la théorie critique à une tension entre l'exil et l'utopie. Sa mise en œuvre confère au jargon son statut, transformant la discussion en une controverse philosophique sur la possibilité de la philosophie aujourd'hui.

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Jargon de l'authenticité, Theodor Wiesengrund Adorno

Jazyk
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1989
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