Za hranice vedeckej pravdy

Životopisno-filozofická črta svätej Edity Steinovej. Edita Steinová (12. 10. 1891 – 9. 8. 1942) bola najmladšia z viacdetnej židovskej rodiny. Jej matka, rázna žena s pevným charakterom a silnou vôľou, vypozorovala už v detstve dcérinu neobyčajnú pamäť a túžbu po vzdelaní. Po dvojročnom štúdiu na univerzite v rodnej Vratislavi vyštudovala Edita históriu, germanistiku a filozofiu v Göttingene. Tu sa zapojila do práce filozofickej spoločnosti mladých intelektuálov zoskupených okolo Edmunda Husserla (1859–1938), ktorý filozoficky skúmal fenomény ľudskej existencie. U neho dokončila (1917) svoju doktorskú dizertáciu na tému Problém vcítenia. Po promócii sa stala Husserlovou prvou asistentkou. V rokoch 1922–1931 pôsobila v kláštornej škole dominikánok vo Speyeri, kde vyučovala nemecký jazyk. Pripravovala aj svoju filozofickú prácu Konečné a nekonečné bytie. Prednášala (1928–1931) na pedagogických a filozofických kongresoch aj v Prahe, Salzburgu, Paríži, Viedni. Preložila listy a pamäte J. H. Newmana (1928), publikovala svoju prácu Husserlova fenomenológia a filozofia sv. Tomáša Akvinského (1929) a vydala (1931–1932) preklad Tomášovho traktátu o pravde. Skromná a nenápadná Edita Steinová, s jemnými črtami tváre a iskrou v očiach, prednášala bez zbytočnej gestikulácie, jasne a zreteľne. Vedela, že aj vedecký prístup môže byť službou Bohu. Odhodlanie E. Steinovej prenikať k podstate vecí, k vede o duchu a pravde ju priviedlo až za hranice vedeckej pravdy. Objavila a pochopila pravdu lásky ako osobný vzťah medzi Bohom a človekom. Ovplyvnená poznatkami štúdia, napr. autobiografie Terézie Avilskej, svedectvom priateľov Martiusovcov i filozofov M.Schelera i A. Reinacha spoznala fenomén hlbokej kresťanskej viery, dobroty a lásky. Prijatím krstu (1.1.1922) vstúpila do katolíckej Cirkvi. Svoju budúcnosť položila do Božej vôle. Vstúpila do karmelitánskej reholy (14.10.1933), prijala meno Terézia Benedikta od Kríža a večnými sľubmi (1938) spečatila svoj kláštorný život pred tvárou Boha. Spoľahla sa na Kristovu univerzálnu lásku a ponuku milosrdnej spásy. Boh je Pravda a kto hľadá pravdu − hľadá Boha, aj keby o tom nevedel.