Libertad, derecho y propiedad

En la estela del iusnaturalismo moderno, tanto Kant como Fichte, abordan el problema de la propiedad para tratarlo según los supuestos de la filosofía crítica del temprano idealismo alemán. Mientras que Kant, en una vena más inductiva, aborda el problema del derecho y de sus diferentes instituciones al hilo de la pregunta por sus respectivas condiciones de posibilidad, Fichte lo hace intentando deducir el derecho y las demás instituciones jurídicas desde la perspectiva de una teoría trascendental de la acción. El resultado de estas diferencias metódicas estriba en que, mientras para Kant los individuos tienen 'la libertad para adquirir propiedades', para Fichte, en cambio, tienen el derecho a 'exigirlas'. Esta diferencia –que tiene enormes consecuencias para la teoría del Estado- refleja la perenne alternativa entre 'occupatio' y contrato como modos originarios de adquirir el dominio, alternativa que recorre toda la filosofía política y que encuentra en la filosofía del derecho de Kant y de Fichte, respectivamente, una de sus mayores y más originales expresiones. Zu Beginn des modernen Naturrechts haben sowohl Kant wie auch Fichte das Problem des Eigentums in Angriff genommen, indem sie von den Annahmen der kritischen Philosophie des frühen deutschen Idealismus ausgingen. Während Kant auf eher induktivem Weg das Problem des Rechts und seiner verschiedenen Institutionen im Rahmen der Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit in Angriff nimmt, versucht Fichte das Recht und die verschiedenen Rechtsinstitutionen aus der Perspektive einer transzendentalen Handlungstheorie „abzuleiten”. Als Ergebnis dieser Methodenunterschiede haben für Kant die Individuen die 'Freiheit, Eigentum zu erwerben', während sie für Fichte das Recht besitzen, 'es einzufordern'. Dieser Unterschied - der schwerwiegende Konsequenzen für die Staatstheorie hat - spiegelt die ewige Dichotomie zwischen der 'Occupatio' und dem Vertrag als ursprünglichen Arten des Herrschaftserwerbs wider, die die gesamte politische Philosophie durchzieht und in der Rechtsphilosophie von Kant und Fichte zwei ihrer bedeutendsten und authentischsten Ausprägungen findet.